A hírek, események listája

Keresés szabadkőműves lapokban

2015. május 29., péntek

Szabadkőműves konferencia Szegeden

Konferencia Szegeden

A szegedi Árpád a Testvériséghez és a budapesti Deák Ferencz a Testvériséghez páholyok konferenciát tartottak Szegeden, a Reök Palotában 2015. május 29-én 13.00 órától. A konferencián részt vett a szép számú hazai megjelenten kívül számos külföldi páholy képviselője.
A Konferencia programja:
13.00 – 13.10  Megnyitó
13.10 – 13.30  L. A. (Fény Oszlopai páholy) Önmagunk megismerése, indítékaink megtisztulása
13.30 – 13.50  N. G. D (Árpád páholy) Ezoterikus szabadkőművesség?
14.10 – 14.30  K. V. (Fény Oszlopai páholy) Lucifer, a fényhozó
14.30 – 15.00  SZ. T. (Árpád páholy) Antimaszonéria Magyarországon és Romániában: egy összehasonlító elemzés
15.00 – 15.20  Szünet
15.20 – 15.40  J. S. (Mitropolit Stratimirovics és Egyenlőség páholy) Szabadkőművesség Szerbiában
15.40 – 16.00  S. C. (Három Fehér Liliom páholy) Testvér-páholyok: a királyi művészet új dimenziója/Frăția Lojilor o nouă dimensiune a ordinului
16.00 – 16.20 P. P. (Deák páholy) Newton 3. törvénye
16.20 – 16.40  SZ. M. (Deák páholy) Kommunikáció, mint erő
16.40 – 17.00  N. Zs. (Deák páholy) Tömegvonzás
Az utóbbi három előadás olvasható a Deák páholy "Munkáinkból" fejezete alatt. (Kattintásra oda ugrik)




Forrás: http://www.deakpaholy.hu/blog/konferencia-szegeden


A magyar szabadkőművességgel kapcsolatos előadások a párizsi világkonferencián

2015 május 29-30-án egy nagy nemzetközi konferenciát rendeztek Párizsban World Conference on Fraternalism, Freemasonry, and History (WCFFH) címmel. A rendezvény a Francia Nemzeti Könyvtár épületében zajlott le, kiváló körülmények között.

Számos magyar szabadkőművességgel kapcsolatos előadást tartalmazott a program:

Az első nap délelőttjén hangzott el Vári László: The Curious Case of Helene Hadik-Barkóczy with the Freemasons című előadása.

Délután Demetrio Xoccato: A Masonic pretender to the Hungarian throne: François Claude Auguste de Crouy-Chanel című kutatási eredményét mutatta be, amelyhez Pulszky Ferenc és az olaszországi 48-as emigráció révén szorosan kapcsolódott Vári László: Pulszky's Masonic Periods című előadása. A szintén magyar vonatkozásokat tartalmazó Martin Javor: "Orpheus, Mährische Magazin and Prager Gelehrte Nachrichten – Masonry Magazines in Central Europe in the 18th Century" című előadás a szerző betegsége miatt elmaradt.

Másnap Marcus Patka: "Freemasonry in Austria and Gunter Kodek's Life's Work" címmel tartott előadást, amely az osztrák és magyar szabadkőművesség szoros kapcsolata révén is figyelmet érdemelt. Balogh Piroska: "The Constitution and Operation of the Draskovics Observance" előadása sajnálatos módon elmaradt, de szövege várhatóan megjelenik majd a konferencia kiadványában.

A konferencián számos egyéb érdekes előadás hangzott el, itt most csak a magyar vonatkozásukat emeltük ki.




2015. május 18., hétfő

Beszámoló a szegedi Somogyi könyvtár szabadkőműves kiállításáról

Szabadkőműves jubileumok

szabadkomuves-arpad-a-testveriseghez-paholy.jpg 

A szabadkőművesek – mint magukról mondják: a Világosság fiai – évszázadok óta vannak jelen Magyarországon, mégis alig tudunk róluk valamit. A szegedi szabadkőművesek hagyományairól most kettős évforduló kapcsán rendeztek kiállítást a Somogyi-könyvtárban. Az egyik évforduló, hogy csaknem másfél évszázaddal ezelőtt, 145 éve, 1870-ben alakult meg az „Árpád a testvériséghez” című szabadkőműves páholy. Szeged egyik legrégebbi civilszervezete jelenleg is működik, és mindig is jelentős szerepet vállalt a Víz után újjáéledő város életében. A másik évforduló egy centenárium: száz éve született Csongor Győző tanár, botanikus, muzeológus, várostörténész, numizmatikus, aki az 1950-ben betiltott szabadkőművesség szegedi főmestere volt. Életművét ugyancsak bemutatják a tárlaton könyvek, kéziratok, egykorú dokumentumok segítségével. – Az „Árpád a testvériséghez” Szabadkőműves Páholy életéről Csizmadia Edit könyvtáros, a tárlat kurátora és Kiss Ernő népművelő beszélt Tráser Lászlónak.


Beszélgetés Csizmadia Edittel és Kiss Ernővel





Forrás:

http://www.szegedilap.hu/cikkek/tudomany-tortenes/szabadkomuves-jubileumok.html

http://www.szegedilap.hu/file/106/szabad-ko.mp3

2015. április 28., kedd

Beszámoló: Szabadkőműves titkár volt Rákosi

Szabadkőműves titkár volt Rákosi

2015. ápr. 28. 09:10




Szabadkőműves titkár volt Rákosi

Ady, Rákosi, Kossuth - avagy a leghíresebb szabadkőműves magyarok titkai. Tudta, hogy a fent nevezettek a titokzatos társaság, azaz a Szabadkőművesek sorai közé tartoztak?
Van róla fogalma, hogy a Nemzeti Múzeum, a Szabó Ervin Könyvtár, a Károlyi-palota és a Centrál kávéház épületén "üzennek" a mindent látó szemek, a baglyok és a körzők? Az Index.hu, a Hosszúlépés csapatának különleges túrájával mutatta meg a rejtélyes budapesti szabadkőműves állomásokat.
A társaság tagjai szerint, akik eredetileg a középkori építészcéhek szakembereiből álltak össze, az első szabadkőműves Isten volt. Míg elődeik hatalmas katedrálisokat, úgy követőik egy új világot szerettek volna építeni, ahol a szabadság, egyenlőség, testvériség elve dominál. Innen a körző, vonalzó, mint jelkép.
A hazai szabadkőműves-páholyok első tagjai Mária Terézia testőríróiból kerültek ki, később pedig olyan hírességek is csatlakoztak a páholyokhoz, mint Kazinczy Ferenc, Kármán József vagy Széchényi Ferenc. A francia forradalom hatására kibontakozó Martinovics-féle összeesküvés után azonban I. Ferenc betiltotta a szabadkőművességet.

Rákosi Mátyás - Fortepan
A '48-as szabadságharc idején azonban a külföldi tanulmányutakról hazatérők újra fellebbentették a testületről a fátylat. Kossuth Lajos új páholyt kívánt alapítani, amelyet a Dicső Fény Hajnalához névvel illetett volna.
Amerikában, 1852-ben direkt azért lépett be az amerikai szabadkőművesek közé, hogy könnyebben szerezhessen pénzt a szabadságharc folytatására.
Híres magyar szabadkőműves volt Szabó Ervin, de Adyval és a Nyugat többi írójával Jászi Oszkár, a Martinovics Páholy alapítója ismertette meg a szabadkőműves tanokat. Még "hajas" korában az Anker közben székelő Galilei Körbe járt az 1900-as évek elején Rákosi Mátyás is, aki egészen a titkári szintig jutott. Blikk-információ



Forrás: http://artnews.hu/2015/11/21/a-szabadkomuvesek-titkos-elete/

Kapcsolódó program: http://szkp1.blogspot.hu/2014/11/seta-csunderlik-peter-baglyok-nem-azok.html

2015. április 27., hétfő

Beszámoló - Szűcs Gyula: Rákosi, Kossuth és Ady is szabadkőműves volt

Rákosi, Kossuth és Ady is szabadkőműves volt

DSC 3834
Szűcs Gyula
Szűcs Gyula követés
2015.04.27. 22:08
Hosszúlépés csapatának legújabb várostúrája – ami a címében a Twin Peaks egyik emlékezetes mondatát idézi: A baglyok nem azok, amiknek látszanak – a Nemzeti Múzeumot, a Szabó Ervin Könyvtárat, a Károlyi-palotát és a Centrál kávéházat érintve mutatja be Csunderlik Péter történész tolmácsolásában az összeesküvéselmélet-hívők egyik kedvenc csoportját, a szabadkőműveseket.
A baglyos utalás persze nem véletlen: ez a madár díszeleg fő szimbólumként a Podmaniczky utca és a Vörösmarty utca sarkán álló ház, a Magyar Symbolikus Nagypáholy egykori központjának tetején, a jól ismert körző, földgömb és mindent látó szem társaságában.
Az ELTE egykori diákjaként amúgy én is sokat ücsörögtem a Szabó Ervin Könyvtárban és a Nemzeti Múzeum lépcsőjén (főleg az órák helyett), sőt, a diákhitel folyósításának napján a Centrálba is beugrottam néha, de egyszer sem gondoltam arra, hogy ezeket a helyeket valójában nem az egyetemi élet, hanem egy sokkal rejtélyesebb dolog köti össze:
a szabadkőművesek titkai!
Ezekből egyébként Magyarországon nem sok van, mivel a páholyok iratanyaga bárki által hozzáférhető az Országos Levéltárban az 1950-es betiltás előtti időszakból.

De kik is azok a szabadkőművesek?

A szabadkőműves felfogás szerint az első szabadkőműves maga Isten, a nagy építőmester volt.
A történelmi források szerint azonban inkább a középkori céhekre vezethető vissza az eredetük, az építészcéheknek ugyanis rengeteg szellemi tőkét és gyakorlati tudást kellett felhalmozniuk ahhoz, hogy katedrálisokat emelhessenek (főleg, hogy a munkafolyamat olykor 100 évig is eltartott). Így ezt a tudást az építészmesterek nem tették közkinccsé, mert azzal a hatalmukat is elvesztették volna, ezért jött létre az inas-legény-mester tagozódás.
A középkor végén a katedrálisépítések is véget értek, ezért az építészcéhek a hatékonyabb érdekérvényesítésért és a korabeli közbeszerzések elnyeréséért nemeseket, tekintélyes polgárokat és városvezetőket is bevettek a soraikba, pont ahogy ma a soha életükben nem sportoló politikusok a sportszövetségek vezetői és lobbistái.
A tipikus kőműveseszközöket (vakolókanál, körző, stb.) viszont szimbólumként megőrizték, miközben új katedrális helyett már egy új világot akartak építeni a szabadság, egyenlőség, testvériség szellemében.

Szabadkőműves Magyarország jobban teljesít

Ki a leghülyébb nevű magyar? Pulszky Garibaldi!

A Nemzeti Múzeum igazgatója, Kossuth egykori titkára, Pulszky Ferenc nagy példaképe, a forradalmár-szabadkőműves Garibaldi tiszteletére a fiát is Pulszky Garibaldinak nevezte el.
A magyarországi szabadkőműves-páholyok megalakulása elsősorban Mária Terézia testőríróihoz kötődik, később pedig olyan hírességek is csatlakoztak a páholyokhoz, mint Kazinczy Ferenc, Kármán József vagy Széchényi Ferenc. A francia forradalom hatására kibontakozó Martinovics-féle összeesküvés után azonban I. Ferenc betiltotta a szabadkőművességet: 1848-ig csak illegalitásban működhettek a páholyok. A '48-as szabadságharc idején a külföldi tanulmányútjaikból hazatérő, szabadkőműves tanokkal is megismerkedő forradalmárok
Kossuth Lajos a Dicső Fény Hajnalához
néven szerettek volna új magyar páholyt lapítani. Bár Kossuthot ekkoriban tényleg Isten Második Fiának és a Magyar Mózesnek nevezték, ő szerényen csak a Fény Fiához névbe egyezett bele.
Idővel viszont ő maga is szabadkőműves lett: az Egyesült Államokban 1852-ben direkt azért lépett be az amerikai szabadkőművesek közé, hogy könnyebben szerezhessen pénzt a szabadságharc folytatására. Berényi Zsuzsanna egyébként a kutatásai során Kossuth eredeti belépési nyilatkozatát is megtalálta. Csunderlik szerint ha a köztévé Kossuthkifli sorozatában ez az elem is felbukkanna, így lehetne dramatizálni:
– Neve?
– Kossuth Lajos
– Foglalkozása?
– Magyarország volt kormányzóelnöke
– Miért akar belépni?
– Azért, hogy hazám függetlenségét Ausztriától biztosíthassam.
Kossuth ugyan nem tért haza a külföldi emigrációból, a titkára, Pulszky Ferenc viszont igen. Nemcsak a Nemzeti Múzeum legendás igazgatója és a dualizmus kultúrpápája volt, de maga is szabadkőműves: ő alapította meg a Corvin Mátyáshoz, az Igazságoshoz nevű páholyt.
A '48-as emigránsok konzervatív angol és radikális francia páholyaiból 1886-ban ő hozta létre az egyesített Magyarországi Symbolikus Nagypáholyt, aminek a nagymestere lett. És mivel Ausztriában továbbra is be volt tiltva a szabadkőművesség, Magyarország
a XX. század elejére Franciaországhoz hasonló szabadkőműves központtá vált a maga 100 páholyával.

Egy másik híres szabadkőműves gyilkosság: Mozart halála

Egy népszerű összeesküvés-elmélet szerint Mozartot azért ölték meg bécsi páholytársai, mert a Varázsfuvolában bemutatott egy szabadkőműves beavatási szertartást, így a főszereplő Tamino voltaképp elárulta a szabadkőművesek titkait. Vélhetően azonban Mozart egy streptococcus-fertőzés szövődményeibe halt bele.

Szabadkőművesek ölték meg Tisza Istvánt?

Népszerű összeesküvés-elmélet ez, és Csunderlik szerint nem is alaptalan.
A baloldali történetírás hajlamos Darth Vaderként ábrázolni Tiszát. Ez annyiban igaz, hogy ő is az erőben hitt. Vagyis: az erő és a félelem tartja össze a birodalmat, ahol bármiféle földosztás vagy választójog-kiszélesítés olyan emberek hatalomra jutásához vezet, ami Magyarország széthullásához vezet. Ilyen felfogással törvényszerű volt, hogy szembekerült a felvilágosodás és a francia forradalom szabadság-egyenlőség-testvériség elvének nyíltan felvállalt szellemi örököseivel, a szabadkőművesekkel. Ráadásul hiába ellenezte végig az első világháborúba való belépést, a Monarchia hadüzenete után miniszterelnökként már ki kellett állnia a támadás mellett.
A közvélemény ezután már Tiszát okolta a nagy háború kirobbanásáért, és 1918. október 31-én frontról hazatért, elkeseredett katonák egy csoportja lelőtte a Hermina úti villájában. Nem ez volt azonban az első merénylet ellene ebben az évben, meg akarta ölni többek között
  • Szabó Ervin, a szabadkőműves nézeteket valló, szociáldemokrata könyvtáros-politikus-forradalmár, ám ő végül a rossz egészségi állapota miatt letett róla,
  • a szabadkőműves pénzből működő Galilei Kör tagja, Duczynska Ilona (a század eleji magyar történelem Sarah Connor-mentalitású örök forradalmárja) Szabó Ervin felbujtására lopta el egy másik radikális könyvtáros, az egykori orvos Madzsar József fegyverét, de a merénylet tervezett napján IV. Károly elfogadta Tisza lemondását,
  • a szintén Galilei-tag Lékai János, aki Friedrich Istvántól szerzett fegyvert, de mivel antimilitarista újságíró volt, a kritikus pillanatban nem tudta rendesen kibiztosítani a pisztolyt.

Ady vagyok, rocksztár és szabadkőműves celeb

A fél irodalomkönyv szabadkőműves volt

Kosztolányi Dezső és Csáth Géza a Március és a Világ nevű páholyok tagjai voltak, rendszeresen írtak szabadkőműves szimbólumokkal teli verseket és naplóbejegyzéseket. Móra Ferenc szintén páholytag volt a szegedi Árpád a testvériséghez-ben, 1913-as Láncban című versében így írt erről:
Míg kint a poklok orgonája szól:
Testvéreim, fogódzunk össze jól,
Láncunkban minden szem legyen helyén,
A templomot akkor nem féltem én,
Oltártüzünknek hármas gyertyalángja
Reményt ragyog a tolvaj éjszakába.
Adyval és a Nyugat többi írójával Jászi Oszkár, a Martinovics Páholy alapítója ismertette meg a szabadkőműves tanokat, amire a költőfejedelem Tisza István és a dzsentrivilág nagy ellenfeleként abszolút vevő volt. A szabadkőművesek persze nem az erényes, keresztényi életvitele miatt, sokkal inkább PR-okokból vették be a soraikba Adyt.
A Nyugat nem volt kimondottan szabadkőműves folyóirat (a Kelet, a Dél és a Világ ellenben igen), de a páholytagságát az újságcikkeiben is nyíltan vállaló Ady miatt sokan annak könyvelték el. Az Athenaeum Nyomda közelsége miatt a Centrál kávéházban működő szerkesztőség író-költő tagjai között azonban elég sok szabadkőműves volt (lásd az oldalsó keretest). De Ady és Csinszka házasságát is szabadkőműves esküvőként tartják számon, mivel Csinszkán és Ady előző barátnőjén, Dénes Zsófián kívül jóformán mindenki páholytag volt. Például
  • Bárczy István polgármester, aki a Városházán adta őket össze,
  • Hajpál Benő, aki a református szertartást vezette,
  • Ady öccse, Ady Lajos,
  • és a Nyugat munkatársai.
Ady 1912-től halálig tagja volt a radikális Martinovics Páholynak, viszont összesen csak négy ülésen vett részt. Reklámarcnak viszont kiváló volt, olyannyira, hogy soron kívül, szabályellenesen mesterré is avatták – mesterköténye ma a Petőfi Irodalmi Múzeumban látható.
Ady szabadkőműves köténye
Ady szabadkőműves köténye
Fotó: Magyar Nemzeti Levéltár

Rákosi szabadkőművesekkel bulizott az Ankerben

Az Anker köz egyik bérházának 3. emeletén székelő Galilei Kör a szabadkőművesek anyagi támogatásával működő, ateista természettudományos diákegyesület volt az 1900-as évek elején. Az egyesület a múlt század eleji Magyarország korrupciós botrányoktól hangos, hivatalos diákegyesülete, az Egyetemi Kör ellenében jött létre.
Mivel a vallásosság itt nem volt felvételi követelmény, asszimilálódott zsidó fiatalok tömegei léptek be a Galilei Körbe. Ide járt többek között Rákosi Mátyás is, akinek ebben az időben még volt haja, és aki egészen a titkári pozícióig eljutott (igaz, visszaemlékezéseiben és emlékirataiban nem említi, hogy szabadkőműves páholytag lett volna, csak azt, hogy ösztöndíjat kapott radikális szabadkőműves páholyoktól). A Galilei Kör azonban az első világháború alatt markáns antimilitarista színezetet öltött, és mivel az egyenlőséget és a társadalmi osztályok közötti különbség megszűnését hirdette, 1917 után szinte törvényszerűen elsodródott a bolsevizmus felé.
Rákosi azonban hálátlan szabadkőműves tanítvány volt.
Bár egyes kutatók szerint a Galilei Körben gyakran megforduló, híresen ledér színésznő, Lábass Juci avatta férfivá egy Freud-előadás után, 1950-ben végül betiltotta a szabadkőműves páholyokat. A népszerű zsidó-bolsevik-szabadkőműves összeesküvés-elméletre tehát épp Rákosi tevékenysége az élő cáfolat.



Forrás: http://artnews.hu/2015/11/21/a-szabadkomuvesek-titkos-elete/

Kapcsolódó program: http://szkp1.blogspot.hu/2014/11/seta-csunderlik-peter-baglyok-nem-azok.html

2015. március 28., szombat

Konferencia - Kozák Péter: Az „életiratíró“ és emlékbeszédei

Megemlékezés Prohászka Ottokár püspök halálának évfordulóján

2015. március 30. hétfő 20:14

Konferenciával, kötetbemutatóval, valamint az Egyetemi templomban tartott szentmisével emlékeztek Prohászka Ottokár püspökre március 28-án, halálának 88. évfordulója alkalmából – tájékoztat a Székesfehérvári Egyházmegye.

A Papnevelő Intézet dísztermében tartott ünnepséget a Székesfehérvári Egyházmegye és a Központi Szeminárium szervezte.

[...]

http://www.szfvar.katolikus.hu/uploads/menu/7829/kepek/02.jpg

A tudományos konferencia első felszólalója Kozák Péter történész volt, aki Az „életiratíró“ és emlékbeszédei című előadásában Bányai Elemér és Prohászka Ottokár személyének furcsa összekapcsolódásáról beszélt.
A székesfehérvári püspök mondta el ugyanis Bányai Elemér újságíró emlékbeszédét, nem sejtve azt, hogy ez a mindennapos tevékenysége milyen érzelmeket kavar a liberális lapok szerkesztőségeiben. Bányai a tényfeltáró újságírás képviselője volt, tíz éven át írta nekrológjait, sajátos hangú, munkásságösszegző „életiratait“ Budapest székesfőváros híres, kevésbé híres és hírhedt személyiségeiről. Ő volt a magyar emlékezetkultúra első kutatója. Az első világháborúban halt meg főhadnagyként, éppen száz éve, nagypénteken, 1915. április 2-án. Gyászbeszédében Prohászka Ottokár leszögezte: a világháborúban a nemzetek odadobják legjobb szellemi erejüket, erkölcsi tartalékukat, nem volt még olyan kor, amikor az emberiség annyi írót, annyi gondolkodót, annyi művészt vetett volna áldozatul, mint a nagy háborúban. Bányai Elemérben egy megszakadt magyar nemzeti géniuszt látott, akinek lelkében a magyar élet, a magyar történelem, a magyar évszázadok eleven lelke lüktetett.
Néhány nappal a temetés után a Martinovics szabadkőműves páholy eljuttatott egy közleményt az összes fővárosi lapnak – derült ki Kozák Péter előadásából. – A közlemény hangsúlyozta, hogy a páholy tagjai tudatosan nem vettek részt Bányai Elemér testvérük temetésén, mert előre tudták, hogy az ott elhangzó beszédek ellentétesek lesznek Bányai Elemérnek egész életében vallott felfogásával. A közlemény némi zavart okozott mind a katolikus, mind a liberális sajtó jeles képviselőinél. Az Alkotmánynak nyilatkozva a püspök leszögezte, hogy nem tudott arról, hogy Bányai szabadkőműves volt; ez különösebben nem meglepő, hisz a szabadkőművesség titkos mozgalom, s a jelek szerint a Bányai család tagjai sem tudtak rokonuk titkáról.

[...]




Forrás: http://www.magyarkurir.hu/hirek/megemlekezes-prohaszka-ottokar-puspok-halalanak-evfordulojan

A kép forrása: http://www.szfvar.katolikus.hu/hirek/prohaszka-ottokar-emlekmise-halalanak-88--evforduloja-alkalmabol-20150328-beszamolo

Kapcsolódó program: http://szkp1.blogspot.com/2015/03/konferencia-kozak-peter-az-eletiratiro.html

2015. március 27., péntek

Raffay Ernő előadása a szabadkőművességről Somorján


Raffay Ernő előadása a szabadkőművességről Somorján


Virágvasárnap előtti pénteken, március 27-én majdnem teljesen megtelt a somorjai kultúrház kisterme. A Hatvannégy Vármegye Ifjúság Mozgalom szervezésében Raffay Ernő történész tette tiszteletét a felső-csallóközi kisvárosban, hogy előadást tartson a magyarországi szabadkőművesség történetéről.

Korábban az Antall-kormány Honvédelmi Minisztériumának politikai államtitkára, a Trianon Társaság egyik alapítója, a Károli Gáspár Református Egyetem tanára, a téma elismert, s ezért gyakran támadott kutatója. Mindez úgy lehetséges, hogy a világon egyedül Magyarországon kutatható a szabadkőművesség. Hazánkban háromszor tiltották be ezt a titkos társaságot, s minden ilyen alkalommal irataikat begyűjtötték, s jelenleg is Budapesten a Magyar Országos Levéltárban megtalálhatóak – olvasható a www.somorja.hu honlapon.

A történész az előadását három részre tagolta. Első ízben a szabadkőművesség általános tudnivalóiról szólt. A hallgatóság megismerkedhetett a világ leghírhedtebb titkos társaságához kötődő alapfogalmakkal, illetve annak szervezeti működésével. Ez alapján képet kaphattak a Föld egész területén, titokban működő szervezetet alkotó részegységek (csoport, páholy és nagypáholy) és azok vezetőinek tulajdonságairól. Szó esett a szabadkőművesek alaptörvényeiről, az általuk használt sajátos nyelvezetről, illetve a szervezetben működő pozíciókról. Ezek szerint a tagok csak férfiak lehettek, akik tegezték (1920 előtt és a Horthy-korszak idején nem volt szokás), illetve testvérnek szólították egymást. Ismertetésre kerültek még olyan érdekes fogalmak is, mint a golyózás, fedezés, vakolás és páholymunka jelentése is.

A második részben a szabadkőművesség Magyar Királyság területén kifejtett tevékenysége került terítékre időbeli tagolásban. Az első páholyok 1749-ben alakultak, Brassó, valamint Pozsony városaiban. A kezdeti tevékenységüknek az 1795-ös betiltásuk szabott gátat, amire a magyar jakobinusok „leleplezése" után került sor. A reformkor idején legálisan nem tevékenykedhettek, de a nyugaton járt magyar értelmiségiek egy része magával hozta a szabadkőműves gondolkozást. A kiegyezést követően, amikor újra engedélyezik a működésüket, Magyarország a szabadkőművesek keleti központjává vált. Ezen aktív ciklusnak a Horthy-korszak vet véget, 1920-ban indexre kerül a titkos társaság. Ekkor háttérbe húzódnak az 1945-ös szovjet megszállásig. Majd a Rákosi-korszak idején szüntetik be ismét a tevékenységüket. A rendszerváltás ismét szabad ajtót biztosított számukra egészen napjainkig.

Az utolsó felvonásban a radikális szabadkőművesség programja került felvázolásra, ami a háttértevékenységüket fémjelezte a Trianon előtti időszakban. Eredetileg politikai és egyházi kérdésekbe nem volt szabad bele folyniuk. Az 1890-es évektől kezdenek titokban politizálni. A radikális szabadkőművesek célja a feudális parlament, így a királyság megszüntetése. Másik kiemelt szándékuk pedig a keresztény egyházak felszámolása.

Végül, az előadás zárásként, a témában jobban elmélyülni szándékozók, dedikálással egybekötve vásárolhatták meg Raffay Ernő eddig megjelent köteteit a szabadkőművesekről.

Felvidék.ma
Foto: HVIM




Forrás: http://www.felvidek.ma/felvidek/kultura/52801-raffay-erno-eloadasa-a-szabadkomuvessegrol-somorjan


Népszerű hírek

Blogarchívum