Fehér munka a matematika és zene kapcsolatáról

Budapest, 2008.04.05.

Ezen a szombati délutánon a Droit Humain budapesti páholya tartott nagysikerű előadást (fehér munkát) a matematika és zene kapcsolatáról.

A konferencián mintegy hatvan érdeklődő vett részt.

Forrás: http://szabadkomuves.blogspot.com/2008/04/nylt-szabadkmves-eladsok-eurpban.html

Szendy Lajos szabadkőműves adománya a levéltárnak

Érdekes hírt közölt (multimédia formában is) a Szabolcs Online:

http://www.szon.hu/hirek/szabolcs-szatmar-bereg/cikk/szendy-lajos-szabadkomuves-adomanya-a-leveltarnak/cn/haon-news-fcuweb-20080118-1200369530
"Szendy Lajos szabadkőműves adománya a levéltárnak

Egy csomagtartónyi rakománnyal, a tartalmát tekintve pedig nagyon értékes adománnyal érkezett pénteken délelőtt a Megyei Levéltárhoz a Párizsban élő Szendy Lajos.

E dokumentumokat párizsi otthonában őrizte, s most szűkebb hazájának adományozta.

A 71 éves nyugalmazott villamosmérnök Büdszentmihályon született, s 1956-ban emigrált Franciaországba. Szendy Lajos a franciaországi Magyar Szabadkőművesség, különösképpen pedig a Martinovics-páhohy számtalan értékes dokumentumát adta át a Megyei Levéltárnak.

Hamarosan közkincs lesz

– Kisebb részét az Egri Főiskola kapta, nagyobb hányadát a Megyei Levéltár. Azért döntöttem így, mert Magyarországon a szabadkőművességnek jelenleg sincs otthona, s én szerettem volna a dokumentumokat biztonságban tudni, másrészt pedig az érdeklődő kutatók számára hozzáférhetővé tenni.

A magyar emigránsokat fókuszáló Martinovics-páholy, amelynek magam is tagja voltam, a fénykorában több mint hetven főt számlált, s ötévenként világtalálkozót tartott. E dokumentumok is részei a gyűjteménynek, de megtalálható a Magyarországi Symbolikus Nagypáholy 1947-ben kiadott címgyűjteménye, miként Kádár János 1977-es párizsi látogatása során a francia köztársasági elnök, Giscard d’ Estaing köztársasági elnökkel, illetve a páholy tagjaival való találkozása.

Dr. Nagy Ferenc levéltári igazgató megköszönte az értékes gyűjteményt, amely hamarosan a kutatók rendelkezésére áll.

Szendy Lajostól megtudtuk, hogy a hónap végéig tartózkodik Tiszavasváriban. – Legutóbb 1992-ben jártam itthon, azóta óriásit fejlődött a város, tájékozódási pontnak egyedül a Hősi emlékmű szolgál számomra, amelyen a Szendy név is megtalálható.

Megkerestem a szülőházamat a Jókai utca 14. sz. alatt, nagyon romos állapotban van. A közeljövőben ott átépítések lesznek – mondta a Kelet-Magyarországnak Szendy Lajos.

- Lefler György -"

---

Forrás: http://www.szon.hu/szendy-lajos-szabadkomuves-adomanya-a-leveltarnak/haon-news-FCUWeb-20080118-1200369530

Az átadásról fotósorozat:

http://media.szon.hu/pubs/Bildserie/Szendy_Lajos_szabadk__337_m__369_ves_adom_n/Bildseite2.shtml?timer=3

és videófelvétel is készült:

http://video.szon.hu/members.szon_szerkesztoseg/Leveltar%20RT.wmv/viewer.html

Ezek természetesen elérhetők a híroldalról is, de talán nem mindenkinek tűnnek fel.

A Deák Ferenc Szabadkőműves Páholy alapította Nyomorék Gyermekek Menhelyének rekonstrukciója

MTI OS hír

2007. november 21., 19:01
Horváth Csaba főpolgármester-helyettes közleménye
Budapest, 2007. november 21., szerda (OS) -


Elhelyezték a Második Esély Iskolája Mozgásjavító Gyermekközpont alapkövét

Horváth Csaba főpolgármester-helyettes és Germánné dr. Vastag Györgyi, a fővárosi önkormányzat Oktatási és Ifjúságpolitikai Bizottság elnöke helyezte el a Második Esély Iskolája Mozgásjavító Gyermekközpont, alapkövét, amellyel kezdetét vette a százéves múltra visszatekintő intézmény rekonstrukciója. Az 1908-ban Lajta Béla által tervezett szecessziós épület felújítása után egy teljesen akadálymentes iskola és diákotthon, valamint szakmatanulási lehetőséget is nyújtó intézmény jön létre. A beruházás 2,5 milliárd forintból valósul meg, amelyből 1 milliárd forint címzett támogatás és 1,5 milliárd forint a fővárosi önkormányzat költségvetésében biztosított összeg. A létesítmény várhatóan a 2009/10 tanévre épül fel.
Az intézmény szakmai tevékenysége
A város peremén , közvetlenül József Attila valamikori lakhelye mellett, Zuglóban, a Városliget szomszédságában több mint száz éve tanulnak, játszanak, sportolnak, készülnek a mozgáskorlátozott gyermekek az életre, a társadalmi integrációra. Deák Ferenc Szabadkőműves Páholy tagságának jótékony cselekedete nyomán, a Nyomorék Gyermekek Menhelye és Egylete néven, Magyarországon először létesült ilyen intézmény 1903. december 24-én.
Az intézményben jelenleg közel kétszáz mozgáskorlátozott gyermek oktatása, nevelése, mozgásfejlesztése, egészségügyi ellátása és gondozása, szakképzése és utazótanárok által történő sérülés-specifikus ellátása történik. A hagyományos alapellátáson túl szakmai szolgáltató centrumként Módszertani Központ is működik azért, hogy a többségi iskolákban, az integrációban tanuló mozgáskorlátozott gyermekeknek, szüleiknek és tanáraiknak segítséget nyújtson a száz év szakmai tapasztalatait felhasználva a szakszerű fejlesztés érdekében.
Az intézmény öt szakterületen látja el feladatát: iskolai tanulmányokra előkészítő és felkészítő óvodai tagozaton, általános iskolai speciális tagozaton, ép értelmű mozgáskorlátozott; értelmi és tanulásban akadályozott, halmozottan fogyatékos gyermekek számára. Diákotthont biztosít a vidéken lakóknak; részt vállal a fogyatékos fiatalok szakképzésében; segítséget nyújt minden tankötelezett gyermek fejlesztéséhez.
Az intézmény pedagógiai célja, hogy megteremtse a tanulók esélyegyenlőségének alapjait, és felkészítse őket a társadalmi integrációra és az önálló életvitelre, kialakítva a tanulókban az egészséges énképet és önbizalmat, s növelje kudarctűrő képességüket, s kialakítsa az önálló életvitel lehetőségeit a saját korlátaik megismerésével.
Az intézménynek több tagozata is van.
A Mexikói az ép értelmű mozgáskorlátozott gyermekek oktatása, nevelése, mozgásfejlesztése, diákotthoni, egészségügyi ellátása és gondozása céljából működő, országos beiskolázású általános iskolai tagozat.
A Csillagház a halmozottan mozgásfogyatékos gyerekeket oktató, nevelő, mozgásfejlesztő, budapesti beiskolázású, nappali bejárós általános iskolai tagozat.
A Nyaraló az erdei iskolai program és a nyaralások színtere.
Az intézménybe a Mozgásjavító Országos Szakértői és Rehabilitációs Bizottság és Gyógypedagógiai Szolgáltató Központ javaslata alapján, az intézmény által szervezett Baráti Találkozón való részvétel után vehetők fel.


További információ:
1145 Budapest, Mexikói út 60.
Tel/Fax: 06 1 220-6459

Forrás: http://ots.mti.hu/news.asp?view=2&newsid=47103

A Szabadkőművesség Erdélyben című kiállítás megnyitója

A Szabadkőművesség Erdélyben című kiállítás megnyitója

2007. november 21-én 15h

Erdélyi Nemzeti Történelmi Múzeum, Kolozsvár-Napoca, C. Daicoviciu utca 2.



Az Erdélyi Nemzeti Történelmi Múzeum, Kolozsvár-Napoca
A Brukenthal Nemzeti Múzeum, Szeben
A Securitate Archívumait Vizsgáló Nemzeti Tanács
A Román Nagyoriens
A Román Akadémiai Könyvtár, Kolozsvári Részleg


Meghívja Önt 2007. november 21-én 15h-ra

A Szabadkőművesség Erdélyben
Iratok, szimbólumok, támpontok
című kiállítás

ünnepélyes megnyitójára

Erdélyi Nemzeti Történelmi Múzeum, Kolozsvár-Napoca, C. Daicoviciu utca 2.
Időszaki kiállítások terme

A kiállítás megtekinthető 2007. november 21 - december 14. között.

Forrás: http://moar.ro/assets/images/invitatie_expo.jpg

Kapcsolódó blogbejegyzés: http://aprofan.blogspot.com/2008/09/egy-kolozsvari-kiallitasrol-megkesve.html

Előadás: Szabadics Anita - Szabadkőművesség és kertművészet

Előadás: Szabadics Anita - Szabadkőművesség és kertművészet

Lippay János - Ormos Imre - Vas Károly Tudományos Ülésszak

Időpont: 2007. november 7-8.

Helyszín: Budapesti Corvinus Egyetem Budai Campus, 1118 Budapest, Villányi út. 35-43.

2007 . november 7. Szerda, A épület VII. terem

KERTMŰVÉSZET SZEKCIÓ, Szekcióelnök: FATSAR KRISTÓF

16.30

SZABADKŐMŰVESSÉG ÉS KERTMŰVÉSZET

Szabadics Anita (szabadics@freemail.hu)

1Kulturális Örökségvédelmi Szakszolgálat, Budapest

Az előadás a felvilágosodás eszmerendszerében meghatározó szerepet játszó titkos társaság, a szabadkőművesség európai kertművészetre gyakorolt hatását vizsgálja. A tájképi kertek alkotóinak és tulajdonosainak nagy része páholytag volt, így a kertekben gyakran tetten érhető a társaság által kifejlesztett szimbólum és jelrendszer. Az érintett kertek értelmezéséhez ezért elengedhetetlen a szabadkőműves szimbolika vizsgálata.

Az előadás a szabadkőművesség történetének vázlatos áttekintését követően bemutatja e jelrendszer néhány darabját, a céhes eredetre utaló szimbólumokat, a társaság eredetlegendáira utaló jelzéseket, illetve nyomon követhetjük, miként gazdagította ezt a titkos nyelvet a 18. századi régészeti érdeklődés. Az egyiptomi elemek átvétele egyes motívumokon kívül hozzájárult, hogy a szabad tér építészet felé fordult a szabadkőműves indíttatású tervezés. A tájképi kert a „természet építése” révén az önépítés szimbólumává vált, melynek létrehozója jelentős társadalmi nevelő szerepet szánt. Programszerűen megkomponált kertek jöttek létre tematikus útvonalakkal, ahol az alkotás mondanivalóját különböző emlékeztető objektumok voltak hivatottak közvetíteni. Az előadás e kertek és bennük alkalmazott objektumok jellegzetes európai példáit sorolja fel. A téma kutatásának szükségességét támasztja alá, hogy a bemutatott példák kerttörténeti jelentőségükön túl meghatározó szerepet játszottak mind emlékmű-állítási, temetőkultúránk alakulásában is.


FREEMASONRY AND THE GARDEN ART

Anita Szabadics (szabadics@freemail.hu)

1 Field Service for Cultural Heritage, Budapest

The lecture explores the impact on European garden design by the secret society of Freemasonry, which played a determining role in the mindset of the Enlightenment. A large portion of the creators and proprietors of landscape gardens were lodge members, thus the society’s system of symbols and signs can often be discovered in the gardens. In order to comprehend these gardens it is essential to study Masonic symbolism.

Following a schematic overview of the history of Freemasonry, the lecture introduces some
items of its sign system, the symbols suggesting guild origin, and indications to the society’s origin legend. Furthermore, it traces how this secretive language was enriched by 18th century
archeological interest. The transfer of Egyptian elements aside from certain motifs encouraged
Masonic design’s turning towards open space architecture. Landscape gardens, by the “building of nature” became the symbols of self-building, where the inventor implied a significant social
educational role. Programmed and composed gardens were created with thematic routes, where the message of creation was communicated by various mementos. The lecture lists typical European examples of these gardens and the objects employed in them. The necessity of researching this topic is supported by the fact that beyond their garden historic significance, the case studies presented, play a major role in the evolution of both our monument-erection and burial culture.

Forrás: http://www.uni-corvinus.hu/fileadmin/user_upload/hu/tajepiteszeti_kar/AdatAllomanyok/LOV/LOV2007-KIADV.pdf

Kapcsolódik:
Szabadkőművességgel kapcsolatos programok adatai: Előadás - LOV konferencia: Szabadics Anita - Szabadkőművesség és kertművészet

http://szkp4.blogspot.com/2006/07/szabadics-anna-szabadkomuves-szimbolika.html

Ravasz László kilépése a kolozsvári szabadkőműves Unió páholyból

Ravasz László kilépése a kolozsvári szabadkőműves Unió páholyból
2007. október 11. 21:57:06

Szeptember végén emlékeztek Ravasz László születésének 125. évfordulójára (1882. szeptember 29., Bánffyhunyad).
A kalotaszegi székely, aki 1921 őszén hagyta el Erdélyt, hogy a magyarországi református egyház vezetője legyen, a szabadkőművesek titkos szervezetéből kilépő kevesek közé tartozott.

Sajtószolgálatunk alább közzéteszi a református püspök saját visszaemlékezését.

---

Nem lesz érdektelen talán, ha [...] közlöm annak a levélnek az eszmemenetét, amellyel a kolozsvári Unió páholyból 1917. február 8-án kiléptem.

"Köztudomású dolog, legalább szabadkőműves pályám alatt többször volt alkalmam nekem is a testvérek helyeslése mellett megállapítani, hogy a magyar szkség-ben [szabadkőművességben] az alapgondolatok egysége mellett a harc módszerére és a szki [szabadkőművesi] életfelfogás világnézeti alapjaira nézve két irányzat áll szemben egymással.

Egyik a régi nemesi örökség, mely a tiszta emberinek szabad kifejezését célozza, s elsősorban önmagunk és az emberi társadalom megújhodásáért küzd. Még ma is ez a felfogás a magyar szkség hivatalos felfogása, amennyiben ez jut kifejezésre alaptörvényeinkben, szertartásainkban, életünk ünnepélyes és állandó megnyilatkozásaiban.

Ez a felfogás teljes türelmet tanúsít minden bölcsészeti, vagy vallásos világnézet iránt s egyiket sem akarja megkötni mindaddig, míg teljes őszinteséggel és teljes erővel az emberi továbbfejlődésnek, mint egyetemes értékgyarapodásnak szolgálatában áll; viszont annyira értékeli és támogatja mindeniket, amennyi jóakaratot és becsületes munkát tanúsít az emberi méltóság örök javainak kifejlesztésében. Jólesik bizonyságot tennem arról, hogy a kolozsvári unió páholy kebelében a vezető egyéniségek magas és tiszta gondolkodása következtében mindig ez a felfogás volt az uralkodó.

A másik, nem hivatalos, de elég tekintélyes rész által képviselt felfogás a szabadkőművességet egy olyan szervezetnek tekinti, amelynek megvan a maga dogmatikai egysége az ateizmusban, adva van filozófiai alapja a materializmusban, ennélfogva első feladata a vallásos ideológiák elleni küzdelem és az etikai relativizmus gyakorlati propagálása, aminek első lépése összes történeti javainknak kimozdítása és lejáratása. Miért, miért nem, de tény, hogy míg az első a páholyok csendes mélyein az önzetlen és névtelen alkotások rejtelmesen születő áldásaiban nyilvánul, a másik a sajtó és az irodalmi propaganda lármás harcaiban érvényesül és úgy jelenik meg a nyilvánosság előtt, mint az igazi szkség [szabadkőművesség] olyan egyetlen és egyetemes formája, amelytől eltérni gyávaság, vagy gyanús elhajlás.

Ha életem továbbra is azokban a keretekben folyt volna le, amelyek között szkségem [szabadkőművességem] elején indult s haladt egészen az utolsó pár évig, helyzetem és gondolkodásom pontosan kijelölte volna az egyedüli helyes irányt: küzdeni a szabadkőművesség kebelében a sz-ség [szabadkőművesség] alkotmányos eszközeivel az ősi, helyes irány feltétlen diadaláért.

De az emberi életet irányító belső kényszerűség világnézetek küzdőterének kellős közepébe állított, ahol a nyilvánosság előtt a publicisztika fegyverével meg kell vívnom a harcot eszményeim és meggyőződésem igazságai mellett.

Ebben a harcban én, aki nemcsak hivatásomnál fogva, hanem legbelsőbb meggyőződésem és boldog tapasztalásom alapján egy vallásos világnézetnek a hitvallója és harcosa vagyok: élesen szembekerültem az új szabadkőmívesség bölcsészeti, vallásos, erkölcsi és társadalompolitikai értékítéleteivel. Így mindinkább kétségtelenné vált, hogy nem maradhatok titokban tagja egy olyan szövetségnek, amelynek a közvélemény előtt jelentkező nyilvánulását nyíltan és határozottan támadom.

Ezért kérem elbocsátásomat... Életem nyárelőjének sok szép ígérete, meleg hangulata ott született, szűkös lelki termésemnek egy pár gazdagabb kalásza ott szökkent szárba, fáj tehát válnom attól a körtől, ahol olyan sokáig otthon éreztem magam."

Ezt a levelet nem olvasták fel a páholyok és körök plénumai előtt, amint kellett volna, mert féltek, hogy nagyon sok kilépés következik utána.

(Ravasz László: Emlékezéseim, Kiadja a Református Egyház Zsinati Irodájának Sajtóosztálya, Budapest, 1992, 200-201. p.) 

Forrás: MVSZ Sajtószolgálat

---

Forrás: http://www.nemenyi.net/default.asp?Location=_freezed&SID=0&AID=1&Direkt=25941

Szabadkőműves fogadalom

Történelem - Szabadkőműves fogadalom 2007. augusztus 11.     Milánó, 2007. augusztus 11., szombat (MTI) - Az olasz "Nagy Kelet" szabadkőműves páholy bejelentette, hogy birtokába került az a dokumentum, amely minden kétséget kizáróan bizonyítja, hogy Giovanni Pascoli, a 19. századi nagy olasz költő szabadkőműves volt.     A dokumentum, amelyet a költő castelvecchiói házában találtak
meg, egy lapból áll, amelyet Pascoli 1882. szeptember 22-én töltött
ki, saját kezűleg, mint ahogy ezt egy írásszakértő hitelesítette.

A lapon egy feketével megjelölt háromszög található, amely
rituális fogadalomtételként három kérdés megválaszolására hív fel.

A három kérdés és a költő válaszai:

- Mivel tartozik az ember a hazájának? - Az életével.

- Milyen kötelességei vannak az embernek az emberiség iránt? -
Szeretnie kell.

- Mi az ember kötelessége önmaga iránt? - Vigyáznia kell a
becsületére.

A költőt a dokumentum szerint a bolognai Rizzoli páholy vette
fel tagjai közé. A Nagy Kelet az iratot a Bloomsbury cég római
árverésén vásárolta meg 2500 euróért.

(MTI-Panoráma)